Une société suicidaire

Une jeune femme se suicide en direct, filme sa propre mort, suivie par des centaines d'internautes. Le motif n'est pas clair : il est question d'agression et de viol. Cette affaire est inédite, horrible, atroce. Elle condamne notre société, devenue à bien des égards suicidaire. Certes, mettre fin à ses jours a toujours existé. Mais de cette façon-là, jamais ! Que se passe-t-il pour qu'une société civilisée en arrive à cette barbarie sur soi-même, offerte en pâture aux autres ?

1- L'impératif du respect. Les gens n'ont que ça à la bouche : respect. Total respect ! disent même nos jeunes. Et son pendant est rejeté : le mépris. Combien de fois entendons-nous que les personnes se plaignent d'être "méprisées" ! Ce semblant de morale, respect contre mépris, est en réalité une fausse morale, une antimorale, celle du tout est permis, puisque tout est respectable, rien n'est méprisable, les individus, les pensées et les comportements. A partir de là, le suicide devient lui aussi un geste respectable, du moins dans l'esprit de certains, qui n'utiliseront sans doute pas le mot, mais qui retiendront l'idée. A cela, je réponds que non, il y a des personnes qui ne méritent aucun respect, des comportements et des pensées qu'il faut condamner.

2- La normalisation du suicide. Autrefois, on commettait l'acte fatal rarement, et pour des raisons exceptionnelles, élevées, une question d'honneur ou un chagrin d'amour. Aujourd'hui, il y a une banalisation du suicide. Il devient commun d'apprendre que quelqu'un se tue pour un problème au travail ou pour des difficultés financières. La mort est présentée comme une forme de protestation, à la limite comme une autre. On débat gravement sur le suicide assisté que serait l'euthanasie. Il y a une socialisation, depuis quelques années, de l'idée de suicide.

Dans le message adressé par la jeune femme qui s'est suicidée à travers les réseaux sociaux, un mot a retenu mon attention, parce que c'est un mot souvent utilisé aujourd'hui : elle a prévenu qu'elle s'apprêtait à faire quelque chose de "choquant". Voilà aussi la banalisation du suicide, par cet euphémisme : "choquant", seulement "choquant", alors qu'elle aurait dû dire horrible, atroce, barbare, tragique (pour combattre l'euphémisme, je fais appel à l'hyperbole, vous m'avez compris : il faut lutter contre le mal d'abord à travers le langage, pour le restituer à sa vérité).

Le suicide s'acclimate aussi à nos mœurs par le procédé de la métaphore : ce matin, à la revue de presse de France Inter, j'apprenais que le groupe socialiste à l'Assemblée nationale s'était suicidé, en tentant le dépôt d'une motion de censure. Et une analogie osée était faite avec le suicide collectif d'une secte en Guyane en 1979. Voilà où en est l'état du commentaire public dans la France d'aujourd'hui. Dans cette normalisation du suicide, il faut aussi prendre en compte la perte d'influence immense de l'Eglise catholique, qui condamnait si sévèrement le suicide qu'elle refusait la sépulture chrétienne et les derniers sacrements à ceux qui s'en rendaient coupables. Mine de rien, une puissante barrière est tombée.

3- La pornographie du quotidien. Aujourd'hui, la pornographie, c'est-à-dire la révélation indécente de l'intimité, n'est pas que sexuelle. Elle concerne le quotidien de notre existence, que nous filmons, photographions, livrons sur Facebook ou les réseaux sociaux. Quand la vie privée est rendue publique, il n'y a plus de vie privée. Et là, c'est pour de vrai, pas des comédiens en train de simuler souvent grossièrement ! Les facebookers sont des pornographes.

Bien sûr, la plupart des informations qu'ils nous "partagent" (en réalité, aucun partage authentique dans ces livraisons où l'on impose à autrui, qu'on ne connaît même pas, des éléments qui ne concernent que soi) sont anodines, sans grand intérêt, et même dérisoires. Mais justement : c'est une forme de petite tyrannie de soi qu'on exerce sur l'autre, une façon de le compromettre dans nos bassesses, nos médiocrités, nos trivialités.

Cette jeune femme qui met fin à ses jours devant nous a quelque chose de diabolique dans son désespoir : elle nous implique, elle nous rend complices, elle nous fait presque les responsables impuissants et muets de son geste de mort, qu'elle transforme en un rituel barbare, un sacrifice qui devient, de fait, collectif. Voyez à quelle régression de civilisation nous a conduit la mentalité contemporaine et la technologie conjuguées !

4- Le comble du narcissisme. Je l'ai souvent répété sur ce blog : les réseaux sociaux sont complètement asociaux. On ne communique pas, on n'informe pas, on ne partage rien, on ne réfléchit pas. On fait quoi ? On se montre, on s'exhibe, on rappelle qu'on existe, quand justement on a un déficit d'existence. C'est le sommet du narcissisme, qu'on réservait autrefois à soi et à ses proches, qu'on diffuse aujourd'hui à des centaines, à des milliers d'amis, qui sont de faux amis, comme le respect est une fausse morale, comme le partage est une fausse communication. Que reste-t-il de vrai ? Le plaisir narcissique qu'on en tire. Cette jeune femme qui se suicide publiquement, c'est la manifestation d'une jouissance morbide. On dit souvent que notre société est individualiste. Non, c'est déjà dépassé : nous sommes entrés dans la dimension supérieure, le narcissisme.

J'avoue ne pas trop savoir comment conclure ce billet, tellement je suis désemparé devant ce qui se passe, n'ayant que la présente analyse à proposer. Pourtant, je suis de nature optimiste. Mais là, je ne sais pas où notre société va, je sais seulement qu'elle y va. Il faudrait simplement espérer que le suicide de cette jeune femme, dont nous ne savons rien, serve tout de même à quelque chose : au moins à réfléchir, à réagir, à condamner.