La gauche et les mouvements sociaux

Les manifestations contre la loi travail vont se poursuivre dans les prochaines semaines. La gauche de gouvernement est gênée aux entournures. Elle a le sentiment qu'elle tourne le dos à son électorat quand une partie de celui-ci descend dans la rue pour manifester contre elle. Une sorte de complexe s'établit chez beaucoup, renforcé par les leçons de morale de la gauche radicale, qui sait cultiver au sein de la gauche réformiste le sentiment de culpabilité. Il n'y a pas de quoi. Il faut sortir de cette culture de la mauvaise conscience, qui résulte d'une psychologisation du débat public. Il faut reprendre l'offensive, politique et idéologique. Mais de quelle façon ?

D'abord en ne donnant pas l'impression de découvrir la Lune. La mémoire historique nous rappelle que la gauche au pouvoir a toujours été confrontée à des mouvements sociaux venant de ses rangs, qui avaient pour conséquence de la dénoncer, de la disqualifier. Inutile de s'en plaindre, de le regretter : il faut simplement comprendre, et rester ferme sur ses positions. Dans la première moitié des années 80, la gauche mitterrandiste au pouvoir, alliée pourtant aux communistes, est confrontée à un mouvement social d'une ampleur considérable, très virulent, parfois violent, celui des sidérurgistes qui subissent la disparition de leur secteur d'activité, qui en imputent la responsabilité au gouvernement, qui dénoncent la politique de rigueur amorcée par Pierre Mauroy dès 1982.

En comparaison avec les manifs d'alors, la contestation actuelle de la loi travail, c'est du petit lait. Mitterrand a tenu bon, a refusé de quitter l'Europe, de céder au protectionnisme ; il a mis en place des politique de reconversion, qui ne l'ont pas empêché d'être réélu en 1988, et la gauche de l'emporter à nouveau neuf ans plus tard. Tenir bon : c'est l'axiome majeur en politique. Non par entêtement ou aveuglement, mais par fidélité à ses convictions, en demeurant indifférent aux accusateurs, aux procureurs, aux inquisiteurs qui se lèvent de la gauche extrême.

A partir de 1998, la gauche de gouvernement s'affronte à un nouveau mouvement social, large, puissant, critique, que j'ai pu alors observer de près. Sa cible, c'était les 35 heures. Prendre la défense de cette réforme, comme je l'ai fait, c'était systématiquement se faire insulter par la gauche radicale, qui ne voyait en elle que des "cadeaux au patronat" (même chanson qu'aujourd'hui l'on entend à propos de la loi El Khomri). Les mêmes qui gueulaient alors gueulent autant aujourd'hui, mais en sens inverse, pour conserver leurs fameuses RTT, auparavant décriées. Pas touche aux 35 heures, alors qu'ils en disaient pis que pendre il y a 15 ans, et qu'ils l'ont d'ailleurs fait payer à Jospin lors de la présidentielle de 2002. Là encore, il a fallu tenir bon la corde, et c'est aujourd'hui payant : on a compris que les 35 heures, c'est la bête noire de la droite, pas de la gauche.

Faire de la politique, c'est faire de l'histoire, sinon on ne fait rien, parce qu'on ne comprend rien. Faire de la politique, c'est aussi faire de l'idéologie. La gauche n'a jamais été un bloc homogène, uniforme. Au contraire, elle a toujours vécu sous le régime des sensibilités opposées, conflictuelles. Il n'y a pas à s'en désoler, la réalité est ainsi faite, qui n'empêche pas la gauche de remporter les élections, non pas quand elle est unie (elle ne l'a jamais été), mais quand elle a un projet fort à proposer aux Français (ça n'a pas toujours été le cas). Ma gauche est réformiste, gouvernementale, social-démocrate, social-libérale, appelez-là comme vous voudrez, on voit bien de quoi il s'agit.

Mais je sais qu'il existe une autre gauche, très différente, en partie contraire, qui n'est pas la mienne, dans laquelle je ne me suis jamais reconnu culturellement, intellectuellement. Je ne me permettrai pas de la qualifier, c'est à elle qu'il appartient de le faire, avec ses mots. Cette gauche-là, je la respecte, je débats avec elle, je la combats quand il le faut, ce qu'elle fait d'ailleurs plus souvent qu'à son tour. Je ne suis pas obsédé par le rassemblement (un thème plutôt de droite), mais par la clarté, la fidélité et la cohérence. Ce que je n'accepte pas, c'est le sectarisme, c'est qu'une gauche s'autorise à en disqualifier une autre, parce qu'elle ne partage pas ses idées. La gauche radicale, antilibérale, la gauche de gauche n'est pas ma gauche, j'ai beaucoup de reproches à lui faire, mais je ne lui retire pas son identité de gauche, même si je ne m'y reconnais pas. Je ne suis pas certain que la réciproque soit vraie.

Gauche gouvernementale, gauche radicale : choisis ton camp, camarade ! comme on disait autrefois. Tout le mouvement social qui se développe contre la loi travail doit être jugé à l'aune de ces paramètres historiques, idéologiques et politiques, pas en ayant le nez collé à la vitre de l'actualité. La gauche et ses multiples tendances ne sont pas nées d'hier, viennent de très loin, ont des filiations profondes, éprouvées. La contestation actuelle est bien peu de choses, je le redis, quand on se souvient des affrontements d'autrefois, autrement plus cinglants. A côté, Nuit Debout, ce sont des enfants de chœur ! La gauche et les mouvements sociaux, c'est une longue histoire, qui a encore de beaux jours devant elle, et c'est tant mieux.