Une fille nommée révolution

Je voudrais, sans la nommer,
Vous parler d'elle
Comme d'une bien aimée
D'une infidèle,
Une fille bien vivante
Qui se réveille
A des lendemains qui chantent
Sous le soleil

Cette fille, je l'ai rencontrée : c'est Anne Zanditenas (en vignette), c'est la révolution permanente, conçue par Léon Trotski, chantée par Georges Moustaki ("Sans la nommer", 1973). La première fois où j'ai rencontré des militants de Lutte ouvrière (LO), c'était en mai 1979, pendant la campagne des élections européennes, dans la petite salle de la mairie de Saint-Amand-Montrond (Cher). Un couple, lui les cheveux courts, à l'époque de la mode rebelle des cheveux longs : très organisés, discours structuré. Les sidérurgistes étaient en ébullition dans le nord du pays : à Longwy, à Denain, je ne sais plus où, des coups de feu avaient été tirés. J'avais alors posé la question aux deux militants : la révolution, jusqu'où ? Jusqu'à prendre les armes ? Ils m'avaient répondu que oui, j'en étais ressorti impressionné.

36 ans plus tard, dans un café de Saint-Quentin, devant la responsable locale de LO, la réponse est la même, et l'impression aussi forte : oui, la révolution viendra d'en bas, oui, elle sera violente, parce que la bourgeoisie ne se laissera pas faire, comme en 1789, comme en 1871, comme en 1917. Mais où la voit-elle, Anne Zanditenas, cette belle inconnue, la révolution ? Dans les craquements du monde, passés, présents et à venir, dans le printemps arabe, dans les concentrations ouvrières en Chine, porteuses de révolte. Car la révolution en marche sera mondiale. Avoir des élus, c'est bien ; faire avancer les choses, c'est utile : mais il ne faut pas compter sur le système parlementaire pour changer la société.

Anne me raconte la révolution d'un ton calme, posé : elle est d'extrême gauche, mais pas extrémiste. D'où lui viennent cette certitude, cette énergie ? Sa famille est juive, ses membres ont connu les camps de la mort, son antifascisme est chevillé au corps. Au début des années 80, elle a perçu autour d'elle les injustices sociales. C'était fait, elle est devenue révolutionnaire. Pourquoi Lutte ouvrière, pourquoi pas un autre parti, pourquoi pas la gauche réformiste ? Elle a d'abord rencontré les camarades d'Arlette Laguiller, à 18 ans, et leur est restée fidèle, plus de 30 ans après. C'est remarquable, quand on sait les départs, les ralliements et les retournements qui sont monnaie courante dans bien des organisations politiques.

Je lui demande si elle verra de son vivant cette révolution qu'elle pense inéluctable. A l'âge de 18 ans, elle était persuadée que oui ; à 50 ans, elle ne sait plus, mais elle ne doute pas de l'événement. Car son engagement n'est pas romantique, ni juvénile : c'est le résultat d'une grille de lecture de la société et de l'histoire. Ce professeur de mathématiques au lycée Pierre-de-La-Ramée est dans une démarche rationnelle. Je l'imagine, le soir, dans son lit, en train de feuilleter et d'annoter Marx, Lénine et Trotski. Communiste et révolutionnaire, voilà ce qu'Anne Zanditenas souhaite qu'on retienne d'elle. Elle a aussi cette formule qui me plaît : nous sommes révolutionnaires avant la révolution.

Au fond de moi, pour tenter de comprendre un itinéraire si fort, si constant, je ne peux pas m'empêcher de penser au messianisme juif, à sa dimension apocalyptique, à la quête d'un Royaume de justice. Mais je déchante vite : Anne Zanditenas est très hostile aux religions instituées, à ses yeux sources d'oppression. Elle rêve d'une humanité qui en serait libérée (je tique un peu). Intellectualisée, la démarche révolutionnaire est aussi sensible, émotive : le sentiment de révolte motive, les solidarités ouvrières réconfortent, les événements réactivent l'espoir. Il n'y a pas place pour la lassitude, le découragement ou la mélancolie.

Anne et ses camarades sont minoritaires ? Qu'importe, et parfois tant mieux : il faut savoir penser autrement, rester libre, par exemple ne pas entrer dans cette union sacrée qu'ont provoquée les attentats terroristes, parce que l'horreur meurtrière n'efface pas les responsabilités du capitalisme. Ce qui compte, c'est la classe ouvrière, et ce qui distingue fondamentalement LO des autres formations de gauche et d'extrême gauche, c'est cette référence exclusive à la classe ouvrière, socle de la révolution future et du communisme qu'elle engendrera.

Le communisme, justement, comment Anne Zanditenas le voit-elle ? Il n'y a pas de modèle, il n'a jamais encore existé nulle part, même pas dans la Russie bolchevique des origines. Une utopie, alors ? Non, quelque chose en gestation, comme le montre l'évolution des techniques : le développement des communications de toute sorte, l'unification du monde vont dans le sens de ce que prévoyait Karl Marx.

Je titille Anne : et le reproche de "sectarisme" qu'on fait à son orga ? Une calomnie, rétorque-t-elle, née des succès électoraux de LO, dans les années 90. Je l'interroge sur l'éventuelle existence d'une structure parallèle à son parti, une hiérarchie cachée, comme en ont souvent les organisations révolutionnaires, mais sous d'autres latitudes. Zanditenas a 30 ans de militantisme derrière elle : j'imagine facilement qu'elle doit avoir un rôle majeur, national dans cette forme de clandestinité. Elle dément. Serais-je victime de mes fantasmes politiques ou de la bière forte que je bois devant elle ?

Quand la révolution a l'assurance, la douceur, les yeux clairs et le sourire d'Anne Zanditenas, on serait presque prêt à s'engager, à devenir révolutionnaire. Changer le monde, transformer la société, être du côté des exploités, se battre pour la justice, aspirer à l'égalité, pourquoi on ne le fait pas, pourquoi je ne le fais pas ? Parce que la révolution est belle, mais aussi tragique, incertaine. J'ai beau être séduit, je n'arrive pas à communier à cette volonté et à cette raison que j'aimerais tant, par certains côtés, partager, cette révolution "qui donne envie de vivre, qui donne envie de la suivre, jusqu'au bout, jusqu'au bout" (dernière strophe de la chanson de Moustaki).


Anne Zanditenas et ses camarades de Lutte ouvrière tiendront une réunion à Saint-Quentin le vendredi 04 décembre, à 18h00, dans la salle municipale du quartier Europe, dans le cadre de la campagne pour les élections régionales.